Loo AUDIOVERSIOON on kuulatav lehekülje lõpus
Charles Hugh Smith
Kui me ei suuda enam tõde välja lausuda, kuna selle eest nõutav hind ähvardab jätta meid ilma konformsuse pakutavatest hüvedest, jääme me kujuteldamatult vaesteks. Tõel on iseenesest lähtuv väärtus, mida ei ole võimalik millegi muuga asendada. Ühel pool joont on tõde ja teisel pool kõik muu.
Kõigel, millel on kõrge väärtus, on ka kõrge hind. Seega on loomulik, et see, millel on kõrgeim väärtus, tuleb välja lunastada ka kõrgeima loobumise hinnaga. Tõe rääkimise kõrge hind nõuab meilt ohvreid ja kui hind tundub meile liiga kõrge, siis… me valetame. Ja kuna tehisintellekt toimib inimkonna kõverpeeglina, kehtib sama ka selle kohta: kui tõe rääkimise hind on liiga kõrge, siis seegi valetab.
Tõe rääkimise kõrge hind nõuab meilt ohvreid ja kui hind tundub meile liiga kõrge, siis… me valetame.
Charles Hugh Smith
Ka tehisintellekt ootab küsimusele vastamise eest tasu. Vastates “ma ei tea” või “ma ei oska sellele vastata” ohustab see iseenda eksistentsi – ning sedasi toodab tehisintellekt tõe rääkimise asemel eksitavaid vastuseid, mis simuleerivad või imiteerivad tõde, ent mis pettuseks jäädes ometi teenivad välja tasu, mida tehisintellekt on programmeeritud otsima.
Inimesed toimivad analoogse põhimõtte alusel – me valetame, ähmastame, jätame olulisi detaile välja, asendame tasu saamise nimel tõe valega või peidame tõde ja hoiame selle vaikides endale. Kokkuvõttes teenib see kõik sama eesmärki, nimelt tõe hinna maksmisest hoidumist.
Tasu valetamise eest võib tähendada mida tahes, mis meid motiveerib. Kõrgem staatus, palgatõus, finantsiline kasu, preemia määramiseks kvalifitseerumine, võimupositsioon, tunnustus, suurem nähtavus, plekitu maine, kõrge väärtusega partner – kõiki neid tasusid tajume me olemuslikult väärtuslikena ja ihaldame, samas tõe väärtust tõlgendame me sõltuvalt selle hinnast. Tunneme uhkust tõe rääkimise üle siis, kui see meilt midagi ei nõua, kuid kui tõe rääkimise hind kerkib punktini, kus see ohustab meie tasusid, me valetame.
Tasu valetamise eest võib tähendada mida tahes, mis meid motiveerib. Kõrgem staatus, palgatõus, finantsiline kasu, preemia määramiseks kvalifitseerumine, võimupositsioon, tunnustus, suurem nähtavus, plekitu maine, kõrge väärtusega partner.
Charles Hugh Smith
Tõde on kui kuldmünt, samas kui valed, väljajätmised, ebatõed, õigustused, libalood ja ratsionaliseerimised käibivad kui valeraha, mis püüab jätta muljet väärtuse olemasolust seal, kus see puudub. Milleks maksta kuldmüntides, kui kergeusklikud aktsepteerivad ka valekupüüri? Kui meil on võimalik kuldmünte maast korjata, siis me räägime varmalt tõtt, ent kui meil on vaja sõrmkübaratäie kulla leidmiseks kirkaga mägedes kaevata, siis kipume kasutama valeraha.
Artiklis “Sycophantic Chatbots Cause Delusional Spiraling, Even in Ideal Bayesians” märgitakse, et “tehisintellekti psühhoos” või “hallutsineeriv teemaarendus” on leviv nähtus, milles inimesed tunnevad end tehisintellektiga vestlemise järel absurdsetes ideedes ohtlikult enesekindlalt.
Pettekujutelmadega kaasnevad omad eelised. Kui tõde on liiga valus, leiame me leevendust pettekujutelmades, õigustustes, ratsionaliseerimistes, libalugudes ning tõe simulatsioonides ja imitatsioonides, mis kaitsevad meid kõik ühel või teisel moel tõele iseloomuliku valu eest. Loome selle asemel sünteetilise, valuvaba “tõe”, mille peale ehitub tõe pähe esitletud kasumlikest ebatõdedest ja asendustest koosnev kõrgtöödeldud elu, sarnaselt sellega, kuidas peamiselt maisisiirupist valmistatud “piimasegu” käsitletakse imikute jaoks võrdväärsena emapiimaga.
Kui tõde on liiga valus, leiame me leevendust pettekujutelmades, õigustustes, ratsionaliseerimistes, libalugudes ning tõe simulatsioonides ja imitatsioonides, mis kaitsevad meid kõik ühel või teisel moel tõele iseloomuliku valu eest.
Charles Hugh Smith
Pettekujutelmade propageerimine valulike tõdede vältimise vahenditena moodustab meie kaasaegse ajastu vundamendi. Tehnoloogia tähendab sellest vaimuhoiakust kantud ühiskonnas alati progressi, isegi kui see on ilmselgelt destruktiivne. Nimetan sellist pettekujutelma progressi mütoloogiaks.
Paraku on võltsitud “väärtusest” sõltumisel samuti hind ja see hind on talutav vaid konkreetses hetkes. Pikas plaanis läheb see meile maksma aga meie elu. Valedele rajatud elu moonutab kogu inimese eksistentsi võltsiks, autentse mina ning eheda elu petlikuks simulatsiooniks. Sellises elus ning maailma mõistmise viisis ei puudu mitte üksnes tõde, vaid kõik, mis ligilähedaseltki reaalset väärtust omab. Saadame oma elu mööda pettekujutelmades samamoodi nagu filmi “Sunset Boulevard” tegelane Norma Desmond, kes lagunevas mõisas elades nautis oma ülemteenri poolt tema enesehinnangu turgutamiseks salaja koostatud fännikirju.
Pettekujutelmade propageerimine valulike tõdede vältimise vahenditena moodustab meie kaasaegse ajastu vundamendi.
Charles Hugh Smith
Iroonia seisneb selles, et me loodame, et tehisintellekt päästab meid meie võltsitud “väärtusele” toetumise tagajärgedest, laiendades meie pettekujutlemi digitaalselt. Meie fännikirjad ei ole võltsitud, sest tehisintellekt, millel puudub igasugune suutlikkus tõde eristada ja veelgi vähem seda tasude ohustamise kontekstis välja öelda, kinnitab meile, et need on ehtsad.
Kuid iroonia kulminatsioon seisneb selles, et tõe vältimine tasude saamise ja enese alalhoiu huvides mõjub meile pöördumatult ennasthävitavalt. Seega… Pettuse toel püstitatud “lahendus” ei asenda tõde. Tõe väärtus peitub selles eneses, ning see on väärtus, mis on asendamatu.
Valedele rajatud elu moonutab kogu inimese eksistentsi võltsiks, autentse mina ning eheda elu petlikuks simulatsiooniks. Sellises elus ning maailma mõistmise viisis ei puudu mitte üksnes tõde, vaid kõik, mis ligilähedaseltki reaalset väärtust omab.
Charles Hugh Smith
Adrian Bachmanni kommentaar:
Kui ihalduse objekt on välja lunastatud tõest loobumise hinnaga, muutub hukatusliku valiku teinud inimese elu paratamatult võltsiks kõikides oma tahkudes ja hetkedes, omades ehedust üksnes valus, mida alla surutud südametunnistus tõe hüljanule potentsiaalsetel pöördumise hetkedel meelde tuletab.
Samaviisi toimides võib tõelise kõige valeliku, teeseldud ja manipulatiivsega asendanda ka terve ühiskond, mille põlatuimateks liikmeteks muutuvad paratamatult need vähesed, kes keelduvad tõest loobumast. Eriliselt akuutsel viisil tuleb see mõistagi esile olukordades, kus kogu ühiskond on allutatud süvenevas hirmuõhkkonnas “kohustuslike valede” avalikule deklareerimisele, mis ähvardab ühiskonnast välja heita kõik need, kes ei lähe maaniaga kaasa – olgu selleks siis koroonahüsteeria, kliimamaania või järjekordse valedele rajatud sõja iharus.
Kui ihalduse objekt on välja lunastatud tõest loobumise hinnaga, muutub hukatusliku valiku teinud inimese elu paratamatult võltsiks kõikides oma tahkudes ja hetkedes, omades ehedust üksnes valus, mida alla surutud südametunnistus tõe hüljanule potentsiaalsetel pöördumise hetkedel meelde tuletab.
Adrian Bachmann
Sellisena võib lühidalt resümeerituna kokku võtta ka “tõejärgse” läänemaailma kultuurilise seisundi, mille sisenduste maniakaalsus on väliseks märgiks, mis annab tunnistust, et sisimas teavad kõik selle liikmed – olgugi, et väga erinevate hoiakutega –, et kogu nende ühiskond on rajatud valedele, mis röövib elu rõõmu ning reedab elu mõtte.
Makroskoop saab ilmuda üksnes oma lugejate ja kuulajate toel. Juhul kui ka Sina oled huvitatud Makroskoobi edasisest ilmumisest, saad teha selleks omale jõukohase annetuse käesoleva loo lõpus toodud rekvisiitidel. Tänan tähelepanu ja abi eest!
Adrian Bachmann on Makroskoobi temaatilise kontsepti väljatöötaja ja portaali peatoimetaja. Ta on lõpetanud Tartu Ülikooli õigusteaduskonna, õppinud EBS-i magistriõppes ärijuhtimist ning töötanud 10 aastat luureanalüütikuna Välisluureametis ja NATO peakorteris. Seejärel 4 aastat peaanalüütikuna investeerimiskulla valdkonnas. Tema missiooniks on majanduslike, poliitiliste ja julgeolekualaste protsesside ning nende omavaheliste seoste mõistetavaks tegemine nii globaalsel, regionaalsel kui ka riiklikul tasandil. Kes soovib aidata Adrianil seda kutsumust jätkata, saab seda teha läbi annetuse alloleva pangalingiga.